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标题: 无极博文５：中华棋类艺术的困境与出路 [打印本页]

作者: 无极棋牌 时间: 2009-11-3 12:39
标题: 无极博文５：中华棋类艺术的困境与出路
无极博文５：中华棋类艺术的困境与出路中华棋类艺术的困境与出路本文凝聚了无极数十年棋文化研究与实践的精华。对于棋艺爱好者、生产者、经营者、教育者、管理者、以及高层领导，其潜在价值高达数百元、数万元、数千万元、乃至数十亿元。全国如果有万人以上能够真正读懂此文，并对无极提供适当支持，中华棋类艺术就可望重新领导世界棋类艺术发展潮流。棋类艺术是中华民族奉献给世界人民的奇葩瑰宝，在提高人类智能素质方面，具有其它艺术形式不可代替的功能。然而，中华棋艺事业在表象繁荣的背后，隐藏着诸多困境与危机，突出表现在：定义不清；分类不当；宣传乏力；过分偏重竞技；棋史研究贫乏；弈理研究空白；棋艺教育薄弱；晋升机制欠妥；行棋记录不当；网络游戏冲击；创造更新落后；棋艺产业萧条；开拓国际市场无方；等等。振兴中华棋类艺术的根本出路在于：给予棋类艺术崇高而洽当的定义；将棋类艺术归入教育类在学校全面普及；创新多种灵活的形式对棋类艺术的综合功能进行广泛宣传；突破狭隘竞技束缚开拓广泛的振兴棋艺通道；普及棋史知识知往鉴来；开拓弈理研究领域引领棋艺创新；编写实用教材普及棋类艺术的学校教育与社会教育；改革比科举制更加严酷的晋升机制解放阻碍棋艺发展的桎梏；采用数字化记录以简约高效的模式推广普及棋艺；抵制网络游戏的巨大毒害引导青少年热爱优秀的棋类艺术；创造更新传统棋艺引领中国及世界棋艺发展潮流；培植棋艺实业形成棋文化产业集团；苑以更加灵活的方式推动中华棋类艺术开拓广阔的国际市场；等等。一、定义不清棋类艺术是具有高度象征意义的动态艺术载体，融合了政治、军事、教育、体育、文化、艺术、历史、社会科学、中外文化交流等各个领域的成果，是集知识性、教育性、参与性、娱乐性与一体的高智能竞技项目。然而，棋类艺术至今没有恰当明确的定义与分类，社会普遍认为棋类艺术只是一种普通的玩具娱乐用品或体育用品，这就大大降低了棋类艺术的社会地位与教育功能，因其“不入流”而得不到应有的重视与发展。应当对棋类艺术给予崇高而洽当的明确定义，突出棋类艺术在提高人类智能素质方面的综合功能，使棋类艺术区别于普通玩具娱乐用品或体育用品，提高人们对棋类艺术的认识和重视。二、分类不当现代人们把棋类艺术归入体育类，由国家体委管理。体育以提高人类身体素质为主要目的，侧重于运动性竞技项目。而棋类艺术则是以提高人类智能素质为主要目的，侧重于对大脑思维的训练。在各种激烈运动的竞技项目中，出现这种静态的斗智项目，很难引起体育部门的同等重视。由于受奥运战略的影响，中国的三大棋都被关在全运会大门之外。错误的分类造成棋类艺术是体委管不好，教委管不了，没娘的孩子无依无靠。按照棋类艺术的性质，应该作为一种高级艺术载体归入文化教育类，由国家教委管理。中国唐宋以前，琴棋书画被称为四大艺术，是学校教育的必修课。近现代美、英、法、匈、俄、日、韩、新等许多国家，都把弘扬棋类艺术作为提高民族智能素质的主要途径之一，普遍在学校开设棋艺课。实践证明，棋类是具有高度象征意义的动态艺术载体，对提高人类智能素质具有任何其它艺术形式和教育方法不可代替的功能。中国应该把棋类艺术归入文化艺术类，由国家教委列入教学大纲，在各级学校教育中进行广泛普及。普及棋艺教育对提高整个社会的综合智能素质具有非常良好的效果。而且发展棋艺教育还能够减少打架欧斗，偷盗抢劫，赌博闹事等危害社会的现象，改良社会风气。中国文化教育中排斥了棋艺教育，这是中国文化教育事业的巨大损失。重新恢复棋类艺术在文化教育中的重要地位是中国棋艺界、教育界、文化界、艺术界、和人民政府的责任和义务。三、宣传乏力棋类艺术曾经具有崇高的社会地位，得到统治阶级和历代文人的大力推广。明清以降，棋著棋刊可谓汗牛充栋。即使在抗日战争和文革期间，棋书棋刊亦是人们最佳的精神食粮。改革开放之后，中国曾经出现过十几种专业棋牌刊物，并具有专业性的蜀蓉棋艺出版社，很多主要报刊和电视节目也热衷对棋艺活动进行报导。然而，这种表象的繁荣难以改变定义不清、分类不当等制约棋类艺术发展的根本因素，几乎所有棋书棋刊均局限于竞技方面，普遍忽视棋类艺术的教育功能和综合功能。只传播雕虫小技而不承载艺术大道，专业性棋书棋刊只能吸引少数铁杆棋迷，而不会引起社会普遍关注。棋文化和棋教育的缺失，导致棋艺宣传全部局限于竞技方面，汗牛充栋的棋书棋刊无非是棋谱的堆积转抄。体育记者报导棋艺活动，都是套用一般竞技体育项目的报导模式，无非是ＸＸＸ战胜了ＸＸＸ，再加点花边新闻。智能竞技与体能竞技本质上有很大区别，套用这种八股式宣传模式，很难引起一般读者的兴趣。中国象棋的普及率是围棋的几十倍，国际象棋的几百倍，而棋艺宣传的关注度却完全颠倒。对棋类艺术主体文化的宣传错位，最终造成棋书没人买，棋刊没人要，铁杆棋迷跳脚骂娘没人听。面对经济高于一切，文化教育衰退的大潮的冲击，棋书棋刊普遍亏损，倒的倒，停的停，转的转，蜀蓉棋艺被兼并，其他媒体愈发对棋艺活动侧目而视，棋艺宣传进入严冬期。要推动棋类艺术事业的发展，必须要彻底改变棋类艺术的宣传模式，必须突破单纯竞技的束缚，从文化、教育、艺术等方面，深入挖掘棋类艺术的丰富内涵，使人们阅读棋书棋刊，不仅仅是学习下棋，更重要的是提高人们治国、理家、谋生等综合智能素质，使棋艺事业更加充满生命的活力。四、过分偏重竞技现代棋类活动以竞技水平高低作为唯一衡量标准。不管围棋还是象棋，开局、中局、残局的演化均已发展到至极。尤其对于特级象棋大师来说，已经没有多少新招可创，取胜之道唯有拾漏，藉对手点滴软着以微差克敌求胜。下棋已经不是棋力交锋，而是耐力较量，致使下棋时间越来越长，这与现代高效率的生活节奏背道而驰。于是裁判们就作出种种限制，又使规则越来越复杂，弄得裁判和运动员都搞不懂。于是，象棋竞赛又向着简化规则，缩短时限发展，由１小时、３０分、１０分发展到５分钟特快棋。几分钟要走数十着，必然出现漏招、错招，这又大大降低了下棋质量。总之，把竞技作为衡量棋艺水平的唯一标准，以争夺胜负作为唯一目标，实际上已经背离了发展棋艺事业的本质，降低了棋类艺术在启迪智慧，陶冶情操，训练思维，养性修身等方面的综合功能。革新之道，必须突破狭隘竞技的束缚，开拓广泛的振兴棋艺通道，特别是要改革现行的棋艺晋升机制，由等级分制改为学分制，制定出棋史、弈理、棋文化、棋教育等综合考评指标，竞技水平只是考评指标之一，而不是唯一指标。如此，中华棋坛才会出现万马争鸣，各展雄风的壮阔景象。五、棋史研究贫乏欲绝其技，先绝其史。反之亦然。　　中华棋类艺术，根源于博大精深的中华易学文化，长期居于领导世界潮流的优势地位。　　四千年之前，河洛先民在推卦演易过程中，创造了世界上最早的棋艺游戏弈。原始弈简单朴素。随着人类智能素质的提高，弈不但向复杂和深奥的艺术境界发展，分化出围棋、五子棋、连珠棋、翻转棋等无兵种棋艺。其中最具神奇魅力，能够反映整个原始社会特征，并穿越数千年时空而流传至今的围棋成为主导棋种。　　三千年之前，河洛先民创造了世界上最早的有兵种棋戏博，随后分化出六博、塞戏、格五、双陆、弹棋、象戏等有兵种棋戏。二千年前后，以掷骰子为行棋依据的早期棋戏与易学文化再度融合，诞生了具有现代意义的６４卦象棋。隋唐至宋未，６４卦象棋曾经分化出数十上百个棋种，代表棋种有象戏、宝应象棋、大象戏、小象戏、广象戏、七国象戏等。南宋时期定型的中国象棋逐渐成为主导棋种，已有上千年未再改进。唐宋时期，演进中的中华棋类艺术向四周传播，并被各国人民再创造，分别形成了蒙古象棋、朝鲜象棋、日本将棋、东南亚各国象棋和盛行全世界的国际象棋。由于中国棋史研究的贫乏，国际象棋经西方权威定论起源于印度，中国棋界亦都附和此谬论。无极以确凿的论据证明，国际象棋直接继承了中国唐代的６４卦象棋。６４卦象棋经丝绸之路传入伊朗，被称为沙特朗兹，随阿拉伯帝国的扩张传遍西方世界。因丝绸之路的中断，西方人忘记了这种棋类艺术瑰宝的真正起源在中国，致使国际象棋起源于印度已成定论。就连无可争议的围棋起源，也被日本人搅得混沌起来，公认是日本让围棋走向世界。若干年后，有人论断围棋起源于日本或韩国，不知棋史的后世国人也会随声附和，成为定论。中国象棋已经是除棋技外无书可出，所有刊物全部停刊，棋技也后继乏人，形将断层断代，数千年恩泽中华的艺术瑰宝，在中国将逐渐走向消失。若干年后，在西方不断演进的国际象棋及各类变种棋艺，重新大规模冲击中华棋坛，中华棋艺事业将重温八国联军用中国人发明的火药颠覆中华文明的恶梦。许多优秀棋种都具有数千年的历史，在人类精神文化生活中占有极其重要的地位，影响过几百亿甚至上千亿人的生活。棋类艺术的起源、发展、演变、更新必然要遵循社会发展的客观规律，棋史弈理研究却如此贫乏，不能不说这是棋艺研究最大的遗憾之一。革新之道，必须大力普及棋史知识，做到知往鉴来，教育当代，启迪后世。六、弈理研究空白棋类艺术是在社会实践活动中总结创造出来的，是反映客观意识形态的高级艺术载体，必然有其深厚的社会基础和历史文化内涵。然而现代弈理研究几乎是一片空白。有谁说得清：围棋体现了哪些原始社会特征？中国象棋体现了哪些封建社会特征？国际象棋体现了哪些资本主义特征？象棋为何叫象棋？中国象棋为何有九宫和界河？为何有塞象眼和蹩马脚？兵卒为何只能进不能退？仕为何只能斜走仕路且不出九宫？将帅为何不出九宫且不能照面？棋艺教育在社会文化教育中应占据什么地位？棋艺教育对提高人类智能素质、促进社会发展等方面取着什么作用？等等，很少有人深入思考，阐幽发微。更少有人从宏观上把棋类艺术与社会科学、政治、军事、哲学、伦理、文化、艺术、教育、历史、考古、中外文化交流等各个领域结合起来进行深入研究，从而揭示各种棋类艺术的内涵及其发展演变的内在规律，从艺术的高度引导社会文明进步。只有深入挖掘各主要棋种的艺术内涵，才能够弄清楚它们的优点和缺点，使人们受其惠而知其惠在何处，受其害而知其害从何来，并引导人们对传统棋艺形式进行科学合理的创造更新。七、棋艺教育薄弱琴棋书画，古称四大艺术。唯棋之为技，千变万化而局局常新，寓意深遂而简单易学，神奇奥妙而雅俗共赏，见仁见智而各得其所。无论王侯将相，墨客骚人，仙佛道隐，市井平民，泛舟棋海，访幽探胜，积好成癖，陶然忘我者，不可胜数。棋技流传之广，为四艺之冠，盖与世事相通故也。棋类艺术以其高度生动形象的神奇魅力，穿越了时间与空间，跨越了历史与地域，突破了民族与语言，使一切阻隔都显得那么渺小。古今中外，各色人种，都能够在静谧的神交手谈中进行深层的思想交流，情感交流，并达到相通相融。棋类艺术是生命之河浇灌的生命之树，并将伴随人类文明之始终，生生不息，万古长青。自原始启蒙时代起，棋类艺术就是人类精神文化生活中不可或缺的重要内容，并随着社会发展而不断演进更新。围棋、六博、中国象棋、国际象棋、无极象棋，分别是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和现代社会的全息艺术载体，它们超越了民族性、地域性的狭隘观念，而成为整个历史时期社会意识形态和生产力发展水平的集中体现。这些经过历史长期凝炼，融合无数贤达智慧结晶的高级棋类艺术载体，远远超越了它们自身的使用价值，从而升华为没有人群的社会，没有结论的思想，没有物质的建筑，没有硝烟的战场，没有答案的数学，没有作品的百科全书。弈道神蕴中，包含了人类社会科学和自然科学领域无穷无尽的奥妙玄机。棋类艺术是思想家、社会学家、政治家、军事家研究伦理道德、社会结构、战略战术、统驭权谋的通用魔方；是科学家、文学家、艺术家、经济家活跃大脑、训练思维、获取灵感、调节心情的智慧体操；是教育工作者、在校大学生、各级知识分子提高素质、开发潜能的有效教具；是工作职员、黎民百姓、离退休老人交友娱乐，丰富业余文化生活的高级玩伴。各种不同层次的人，都能够从不同的角度去欣赏和研究棋类艺术，并以精通此技为自豪。棋类艺术是人类高级智慧的结晶，是提高学生智能素质的最佳教具。棋类艺术竞争的激烈性，变化的繁复性，逻辑的严密性，思维的抽象性，成败的激励性，都能够充分开发学生大脑的潜能，提高学生的分析能力，思维能力和智能素质。而且，棋类艺术与政治军事、哲学伦理、文化艺术、社会科学、历史考古、文化交流、传统文化的继承发展和创造更新等各个领域都有着极为密切的关系，完全应该以棋类艺术开拓一种全新的教育方式。中国文化教育中排斥了棋类艺术，这是中国教育事业的一种巨大损失。在知识经济时代，大力推广社会棋艺教育，通过面授、函授、网络教学，开发教育光盘、游戏软件等，将具有巨大的社会效益和经济效益。许多有识之士都在呼吁棋艺进课堂，国家教育部和体育总局也联合发文，制定了三棋进学校的宏伟蓝图，最终却因为人才溃乏，教材缺失，而难入教学大纲。普及棋艺教育如炎炎夏日万里高空的几声干雷，所有棋迷以及无数精神高度饥渴的青少年们，不得不沉溺于网络游戏，饮鸩止渴。开拓和发展棋艺教育，必须突破以提高学生竞技水平为主要目的这个框框，而要把宗旨设定在以提高学生综合智能素质为主要目标上来。如果能够把绝大多数棋手下棋以争夺冠军，取得个大师称号为目的，引导到以提高综合智能素质，争取在政治、经济、科技、文化等领域取得巨大成就为目标上来，中华棋艺事业就能够获得一种实质性的突破和发展。八、晋升机制欠妥全国象棋爱好者亿万之众，男女特级象棋大师只有四十余名，还要被严格地划分为超甲乙丙。胡荣华独霸棋坛数十年，再带领柳大华、吕钦等列位金刚，把守晋升特大的独木桥，象棋爱好者纵有万军亿马，欲求晋升比攀登喜马拉雅山还要艰难。五羊杯、银荔杯、名人战、王位战、棋圣战等，都是换汤不换药，无非是几个特大的循环赛。这种比封建科举制更加严酷的晋升机制，至使多少棋迷望棋兴叹，知难而退。棋坛严酷的封建等级制，使极少数超级特大如帝王般尊贵荣耀，次级特大却难以以棋谋生转业他就，未级特大则只能赌采棋沦为艺丐。特大尚且如此，普通大师及一般棋迷，对象棋只能爱之恨之，好之弃之。围棋之幸，在于抗日御韩，国家投入，民众支持。而且聂卫平早年就被抗日的胜利冲昏了头脑，一下棋便连出昏招，只好转而开道场，办学校，围棋才新秀叠出。象棋之哀，在于举世无敌，国人自娱，可有可无。而且胡荣华少年得志，王霸独尊，六十多岁仍龙席高卧，欲终生执掌司令大印。现代象棋，只剩下几珠老树枯木，断层断代，危机已现。如果再出现一个胡荣华式的专权者，中国象棋的路子将越走越窄，进而变成一片荒漠，即使棋技尚存，也将艺境全无。无极此说，并非对聂胡二老不敬，而是要阐述这种比科举制更加严酷的晋升机制对中华棋艺事业发展的危害之甚。改革棋艺晋升机制已成为中华棋艺走出困境的必由之路。如果国家教委规定学校开设棋艺课，学生取得相应成绩即有学分，数年之内就会有成千上万棋坛新秀呼啸而出。如果将棋类艺术列入国家教学大纲，按照智能素质的标准拟定全新的晋升机制，必然极大地推动中华棋艺事业的制式改革与体制改革，数十年后，中华棋艺事业可望重新领导世界潮流，包括国际象棋等许多棋种，都将在中华棋艺事业的推动下而进行创造更新。九、行棋记录不当现代中国象棋棋谱沿用古代的文字记录法，这是阻碍中国象棋普及和走向国际市场的主要障碍之一。现行中国象棋行棋记录及不科学。从右向左的文字排列是古代的简书形式，不符合现代人类的阅读习惯。红黑双方一个用中文数字，一个用阿拉伯数字，并且记录的行棋方向不一致，实在是人为制造麻烦。行棋记录无法反映出棋子的确切位置和行棋方向，炮二平五，马２进３之类，读谱者很难知道到底是从哪到哪。每一步行棋记录都不能独立存在，必须配合棋图，读谱还必须连贯。尤其对于残局、排局之类，只有用棋图才能够反映出来。非经专业培训，大学教授都读不懂中国棋谱，要想在中小学生中普及棋艺，难度之大，可想而知。能够熟练运用中文的群体局限于中国和海外华人圈，外国人要读懂中国象棋棋谱，必须首先突破中文关。而中文是世界公认的最难学的文字之一，这是中国象棋无法突破中国和海外华人圈的最主要原因。改革中国象棋行棋记录的方案其实很简单，就是把中国象棋的行棋记录改成世界通用的“座标记录法”。棋盘的十道横线分别用a、b、c、d、e、f、g、h、i、j表示，九道纵线分别用１、２、３、４、５、６、７、８、９表示，棋子所在位置和走到位置即可用点座标加间隔号表示。如马二进三记录为马a２－c３，炮二平五记录为炮c２－c５等。中国象棋行棋记录的改革是中华棋艺走向世界的必由之路。一是改为座标记录法之后，外国人即使不懂中文，也能够看懂象棋棋谱，外国人能够平等地与中国人竞技交流，有利于培养国际市场。围棋因中日韩三国大战而兴旺，象棋能够得到更多国家的支持不就发达了吗？二是座标记录法能够准确地记录每个棋子的确切位置和行棋方向，并符合现代人的读书习惯，小学生略作指点，即可读懂棋谱，有利于棋艺的推广普及。三是既与国际象棋的行棋记录接轨，又便于利用数字化信息快捷地进入电脑和网络世界，开辟广阔的国际市场。十、网络游戏冲击当年，英国人向中国输入鸦片，祸殃中华，群英奋而抗击，开近代革命先河，百余年牺牲无数先烈，中华民族才得以重新站立。当代，西方列强与东方日本，将无数精神垃圾以网络游戏的方式输进中国，政府与民众朝佛拜神般五体投地。暮然回首，中国三十岁以下青少年，半数以上已成网络游戏俘虏，深度中毒者高达千万之众，而且愈演愈烈，网毒大有摧毁中国整代青少年之势。网毒之害，甚于毒品千倍万倍。毒品之害，疾症共知，毒源有限，渠道可控，中毒人数极少，禁之不难。网络游戏，打着现代化彩旗，喊着知识化口号，手持高科技武器，五彩缤纷，引人入迷，无力自控。中国已经有电脑四亿台以上，网络已影响全体国民生活，网络游戏毒源极多，渠道广布，所向披靡，全体网民沉溺其中，一代青少年整体中毒。政府监管无力，父母哭喊无助，数千万天之骄子，在网络上砍砍杀杀，智商已完全被网毒控制，转入现实生活，多为人渣罪犯，整个社会为网毒付出极大代价。如果中国仍然不出现林则徐式的民族英豪。数十年后，网毒将使中华民族再度跌入深渊。网络游戏对棋类艺术冲击之剧烈，无庸聱述。看看老一代与三十岁以下棋艺爱好者的比例变化，即知中华棋艺事业为何面临断层断代危机。如此再过三代五代，中华棋艺事业将成一片荒漠。振兴中华棋类艺术，是从网毒中挽救无数青年的最有效手段之一。好玩是人的天性，游戏是人生乐趣，棋类艺术是社会最高级的娱乐形式之一。教育方式的娱乐化是人类精神文化生活的需要，创造出多种多样鲜活多样的棋类艺术形式，是我们及后代棋人的责任和使命。十一、创造更新落后棋类艺术是反映社会生活的动态艺术载体，世界各种棋艺都是随社会发展而不断演变更新，而且愈是社会大变革时期，棋类艺术越会产生质的突破。唐宋以前中华棋类艺术领导世界潮流，关键就在于演变更新速度极快。世界上最早的无兵种棋艺弈，最早的有兵种棋艺博，风靡世界的围棋和国际象棋，都是中国人创造出来的。哀哉！唐科举，宋律文，元驱儒，明清大兴文字狱，中华文化艺术全面由盛转衰，棋类艺术岂有独秀之理。象棋经丝绸之路传入西方，数百年不断改进，风靡全球，重新传回中国被称为国际象棋，起源被定论为印度。象棋传入日本，经过改造称为日本将棋，艺术价值和普及程度均远远高于中国。围棋传入日本，稍作改造，被推崇为国技，全世界都对日本推广围棋的贡献感恩戴德，中国围棋反需日本反哺推动。再看中国象棋，艺术形式远远落后于现代人的智能素质。开局中局残局均已形成定势，几乎无新招可创。真正势均力敌的高手对弈，各不失误永远都是和棋。只要牢记若干排局残局，便可江湖混饭。正常智力水平，稍作训练即可同时下几盘蒙目棋，柳大华专攻此道，则可同时下二十盘左右蒙目棋。胡荣华专攻棋技，一人可封杀万军亿马，休想窥司令宝座。未开局而胜负已定，这种棋类艺术形式还能够流传广远吗？而且，中国象棋自宋代定型至今，一千多年未作任何改进。作为封建统治阶级及文人墨客的心仪宠物，其艺术形式和内涵中包含着大量的封建遗毒，正在潜移默化中对社会文化的进步产生着深刻的危害。无极尚以中国象棋排解胸中郁闷，日以继夜，不食不寝，凝神静思，竟悟出棋中道理，不觉喟然长叹：世事如枰，人生如棋，此九十方格，三十二子，两千年游戏了多少人生！将帅之行，既笨又蠢，车马炮象仕兵，混战不休，皆为一子之存，然将帅被困，虽车强马壮，象仕俱全，亦告举国倾灭，此理偏颇何极！马踏八方，盘曲绕行，进可攻，退可守，智勇无双，然常死于蹩脚之下，真让人惜之恸哭！国之贤相，上保君王，下护黎民，任重而道远，力已不从心，然卧心之患，使其友不能保，奸不得除，焉可死而暝目？更可叹忠兵义卒，巡河卫国，拼杀疆场，勇往直前，九死一生，然攻至敌军巢穴，仍不得后撤，或死于非命，或成为虚设，怎不让寒门功臣义愤填膺？阴阳合德，刚柔相济，乃万事万物相生相克之道，此全盘棋竟无一女性形象，诸棋子皆致力攻坚略地，而无一化干戈，主和平之机，阳盛阴衰，岂合人伦物理？九宫内外，尽是庸碌之徒，贤能志士，排斥于边郊野外，任人唯亲，唯奴是用，等级森严，禁锢保守，治国理家若此，能不衰微颓废乎？另观国际象棋，马无蹩脚之扰，象无卧心之患，兵有升格之励，车有易位之变，后可长驱直入，王无宫牢羁绊，象形化跨越地域，数字化突破语言，规则随时世演进，内涵随文明拓展，超七技风靡全球，夺艺冠绝非偶然。然国际象棋版图狭小，兵力拥挤，结构简单，布局欠妥，亦有待创造更新之处。文化艺术随社会发展而演变更新，乃是历史发展的必然规律。中国象棋的艺术形式和艺术内涵，已经落后于社会发展的客观需要。随着社会经济、政治军事、文化艺术的进步发达，创造出更高级、更完美的棋类艺术形式，并赋于其深刻的艺术内涵，已成为历史赋于我们这一代棋坛志士的光荣使命。无极综合古今中外许多棋类艺术的优点，并融合大量社会科学和文化研究之成果，珠联壁合，推陈出新，创造了博大精深而简单易学的无极象棋。无极象棋四十八枚棋子，犬牙交错，纵横稗阖，斗智斗勇于一百五十六格方阵，兵种丰富，规则合理，攻守有法，扑朔迷离，结构严谨，意蕴精深。此棋有简易下法、高级下法、灵活下法多种规则，并可作中国象棋使用。更兼此棋把社会结构、军事战争、世态人伦、天道易理有机地融为一体，对启迪智慧，陶冶情操，训练机变，养性修身，特别是培养人综合思维和统筹全局的能力等方面，都具有良好效果。细细品味，则能够悟出许多处世为人，治国理家的深刻哲理。无极象棋将超越许多传统棋种，成为深受广大棋友喜爱的艺苑新葩。十二、棋艺产业萧条中国棋艺爱好者之众，无疑为世界之最。而中国棋艺产业之萧条，实在令人心寒欲碎。寻遍全国棋厂，资产超百万者屈指可数，资产达千万者无不弃棋转行。中国曾经出现过十几家棋牌刊物，并且有一家专业性的棋艺出版社，到而今几乎全军覆没，及少数惨淡存活者，亦是生机了然。中国有数千家棋艺教学组织，却没有出现一位棋艺教育家。几乎所有棋艺教学组织和棋艺教员，都在以未流竞技混饭吃，文薄功浅，其行不远，难以担当振兴中华棋艺事业之大任。泱泱中华，人才济济。几乎所有行业，均有精英进行品牌化运作，规模化经营，均产生了规模巨大的实业集团。寻遍棋牌界，尽是小混混。每家棋厂棋商都是盯住对手，必欲置对方死地而后快，而且除劣质低价竞争之外，更无其他手段可取。厂家将质量越做越差，商家将价格越卖越低，消费者对棋具越来越不满意。可怜曾尊为皇宠的艺术之冠，到而今全国人都拿棋艺当垃圾。现在还有几个社会贤达赞助几次棋艺比赛，相当于对白血病患者输血救命。等到社会贤达赞助棋艺活动的热情消耗殆尽，中国棋艺产业将变成一片荒漠。振兴中华棋艺事业，需要有强大的经济支持。棋类艺术要具有强大的生命活力，必须自身要具有旺盛的造血机能。最重要的措施，就是创建规模庞大的棋文化实业集团。无极定位为棋文化实业，是要区别于一般的棋具厂和经销商。一般的棋具厂和经销商，生产经营的是没有生命的棋具产品，他们的主要手段甚至唯一手段，就是进行劣质低价竞争，没有朋友，只有对手。而且所有竞争对手使用的都是双刃剑，杀敌一万，自损八千，还没来得及包扎伤痕，后来的竞争者又持双刃剑将其残兵败将赶尽杀绝。残酷的恶性竞争，已经让千百家棋具厂破产倒闭，万千家经销商弃棋谋他，无数的铁杆棋迷另寻新欢。无极棋文化实业，以诚信敬业，互利共荣为企业宗旨；以品种全，价格低，服务好，信誉高为经营理念；以改进品质，增加内涵，提升价值，以棋载道，传播棋文化和棋教育为产品特色；以规模投资，联营兼并，贴牌加工，完善产品结构，形成产品体系；以分工协作，综合营销，成本最低化，效益最大化，厚积薄发，形成相对优势为经营原则；以保障基本待遇，按功奖优汰劣，按能分配股份，建全现代企业管理模式；最终要实现创建规模最大的棋文化实业集团，引领中国及世界棋类艺术发展潮流的企业目标。

作者: 667 时间: 2009-11-3 12:48

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