祝愿朋友们新年幸福!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

yanyun

■■■◣　◢■■◣　◢■■◣　◢■■■
　　阖■　■家　■　■欢　■　■乐
◢■■◤　■　　■　■　　■　■■■◣
■　万　 ■事　■　■如　■　■意　■
◥■■■　◥■■◤　◥■■◤　■■■◤
　★☆★　　★☆★　　★☆★　　★☆★
★ 新 ★ ★　年　★★　快　★★　樂　★
　★☆★　　★☆★　　★☆★　　★☆★
╭╧╮╭╧╮╭╧╮╭╧╮╭╧╮ ╭╧╮╭╧╮
║新│║年│║快│║樂│║幸│ ║福│║!!!│

[此贴子已经被作者于2006-1-1 14:24:19编辑过]

yanyun

《联苑百花奇观》精选解读了千余副妙对，分析归结成近百种修辞手法，可谓百味佳联大观。仅以笔者个人偏爱重复用字而又恰到好处的趣联，就有复字、叠词、联珠，兼用析词、排比、对反、同异、回文等各种辞格。摘要如下，以飨同好。

　　　　水水山山处处明明秀秀，
　　　　晴晴雨雨时时好好奇奇。

　　这副杭州西湖景联，全用叠字手法，生动表现出如诗如画的西湖秀丽景色。

　　　　不生事，不怕事，自然无事；
　　能爱人，能恶人，方是正人。

　　此联运用的是复辞，即多次间隔使用同一意义的字，逐层强化做事、做人的准则。

　　　　大肚能容，容天下难容之事；
　　开口便笑，笑世间可笑之人。

　　北京潭柘寺弥勒佛座这副联珠联，前面分句句尾的字正好是后面分句的句头，又称顶针格，语句递接紧凑，情趣生动。

　　　　开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
　　大肚能容，容天容地，与己何所不容。

　　像四川灵岩寺弥勒佛联这样摹仿现成对联句式、格调的对联，称仿拟联。

　　　　容人却侮，谨身却病，少饮却愁，少思却梦，种花却俗，焚香却秽；
　　　　静坐补劳，独宿补虚，节用补贫，为善补过，息忿补气，寡言补烦。

　　清代著名书法篆刻家邓石如自题草堂联，上下联各用6个同异词，通过同中有异的铺展，形成联想与对比。

　　　　读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月；
　　　　与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。

　　苏州留园五峰仙馆这副分总联，运用先分后总手法抒怀言志，表达洁身自好的士大夫品格。

　　　　好学近智，力行近仁，知耻近勇；
　　在官惟明，莅事惟平，立身惟清。

　　该格言联运用结构相同的排比手法说理，表达密切相关的语意，条理分明地阐述出人生哲理。

　　　　须后眉先，后生却比先生长，先来居后；
　　　　齿刚唇柔，刚者不如柔者久，柔可克刚。

　　此副对反联就是将人们生活中本不在意的相对或相反的词，放在一起进行对比，产生超常的趣味，引伸出“柔可克刚”“后来居上”的道理，意味深长。

　　　　膏可吃，药可吃，膏药不可吃；
　　脾好医，气好医，脾气不好医。

　　这副民间流传的药店趣联，“膏”和“药”合成“膏药”，“可吃”之物就变成“不可吃”；“脾”和“气”合成“脾气”，“好医”的病就变成“不好医”，合成使物质性质发生逆转，风趣之中蕴含哲理，平淡如水的语句变成了耐人咀嚼的妙对。这里运用的合词与拆词相反，是把两个以上的单词组合成意义完全不同的新词，均称为析词格。

　　　　学勤尤知少，书读不怕多。

　　这副回文对，顺读表达的是，学然后知不足，书读得越多越好。倒读与顺读所表达内容完全不同，倒读为：

　　　　少知尤勤学，多怕不读书。

　　倒读强调的则是，知识少更应勤学，最怕不肯读书。两联用字一样，意义却不相同，显然增加了阅读的趣味和容量。

yanyun

此地真无关节到
——闲话包公祠联

包公，是中国老百姓最喜爱的清官。包公，叫包拯（999—1062）字希仁，进士出身，北宋名臣，历任知县、知府、至龙图阁直学士、枢密副使等职，卒谥孝肃。由于他“执法如山”、“不畏权贵”、“不通关节”，俗呼[包青天]、[阎罗包老]。为了怀念这位包大人，全国有几处包公祠，有名的开封包公祠与合肥包公祠。包公祠的对联颇多，佳构不少。有名的是无名氏题安徽包公祠联：

　　　　理冤狱、关节不通，自是阎罗气象；
　　　　赈灾黎、慈悲无量，依然菩萨心肠。

联语概括了包公当官的两大特点：一是治理“冤狱”，能够做到“关节不通”；二是遇到天灾的老百姓，他却“慈悲无量”，有着一副“菩萨心肠。”这样的好官，在封建社会的确少有，老百姓遇到他，真是三生有幸！

　　合肥包公祠进门两副短联，是乾隆年间任代理庐州知府郑交泰所题，其一云：
　　　　史鱼后劲；
　　　　忠介先声。

联语引用两个古人，一是春秋时卫国大夫史鱼，正直敢谏；一是明代直臣海瑞，也是有名的清官。联语说包公继承了史鱼敢说敢为的品德，为后来的海瑞树立了榜样。

官至两广总督，淮军主要将领张树声（1824—1884）从包公的遗象着笔：

　　　　遗像至今传铁面；
　　　　直臣岂肯作金钩。

包公严肃的面孔犹如冷硬的生铁，令人见而生畏。包公有诗《题郡斋壁》：“秀干终成栋，精钢不作钩。”作者下联化用包公的诗句，正直的大臣是不愿意作金钩的，要敢于为民办案，不畏强权，要直声震天下。

　　同为淮军将领，官至文华殿大学士李鸿章（1823—1901）却对包公的谏书感兴趣，挥笔题联：

　　　　一笑河清，乡国旧闻传谏草；
　　　　千秋墩在，岁时薄酹荐香花。

包公是安徽人，李鸿章也是安徽人，同乡读了同乡留下来的谏书后，为之骄傲，哪怕自已的官比包公高，照样把酒洒地来祭祀这位令人肃然起敬的包大人。

当代人刘子善，也是安徽人，为包公祠写了一副较长的对联：

　　　　铁面贮黄泉，清声远播，墓侧犹张三宝铡；
　　赤心化紫气，明镜高悬，民间记念一青天。

　　包公的铡刀相当有名，曾斩过多少不法之徒，有名的驸马陈士美，不认前妻，被包公怒斩后，至今有京戏《铡美案》，看的人无不拍手称快！作者在联语中用“黄”、“清”、“赤”、“紫”、“青”、“明”等色彩词，将包公的崇高品德描绘了出来，不失为一副好联。

　　笔者对包公素来敬仰，曾写了数副歌颂包公的对联，录二副如下：

　　　　惊堂木三敲，胸填怒火，有罪者，敢不低头认罪；
　　　　梅花厅一坐，面带春风，含冤者，果然就地伸冤。

　　　　倒坐南衙，哪管王侯驸马，犯法断头，不要乌纱帽；
　　　　轻挥朱笔，可怜怨妇孤儿，伸冤含泪，坦然赤子情。